하나님이 레위지파와 세운 언약은 “생명과 평강의 언약”이고, 이 언약을 레위지파에게 주신 이유는 “그로 경외하게 하려 함”입니다(말2:5). ‘레위’의 이름의 뜻은 ‘연합하다’라는 뜻입니다. 하나님께 연합된 자, 하나님께 붙어 있는 자는 하나님을 경외함을 알게 됩니다. 하나님의 언약과 유업은 하나님을 경외하는 사람에게 이어집니다. 하나님을 경외하는 사람은 하나님을 아는 지식과 분별과 지혜를 얻게 됩니다. 왜냐하면 하나님을 경외하는 것이 모든 것의 근본이기 때문입니다(잠9:10, 전12:13).

바울은 마음에 그치지 않는 고통이 있었습니다(롬9:1-2). 그것은 자기 민족 이스라엘 사람들이었습니다(롬9:4). 이스라엘 사람들에게는 “양자 됨, 영광과 언약들, 율법을 세우신 것과 예배와 약속들”이 있습니다. 무엇보다 이스라엘 사람의 혈통을 통해 만물 위에 계셔서 세세토록 찬양을 받으실 하나님이신 그리스도가 나셨습니다롬9:5. 이런 엄청난 축복과 유업은 육신의 자녀(이스마엘이나 에서)에게로가 아닌 약속의 자녀(이삭과 야곱)에게로 이어지도록 하셨습니다.

그런데 말라기 선지자도, 바울도 깊이 탄식합니다. 왜냐하면 하나님과 연할할 수 있는 언약을 가진 레위 지파도, 제사장들도, 약속의 씨의 유업을 가진 야곱의 족속인 이스라엘도 모두 그 언약을 경히 여기고 멸시하고 저버렸기 때문입니다. 그런 이스라엘 백성을 향하여 “너희는 목도하고 이르기를 여호와께서는 이스라엘 지경 밖에서도 위대하시도다”(말1:5)라고 말하게 될 것이라고 하시며 하나님이 이방 세계를 향하여서 관심을 돌리실 것을 말씀하십니다. 

하나님은 두 번이나 “내 이름이 이방 민족 중에서 크게 될 것이라”라고 강조하십니다(말1:11). 먼저는 더러운 떡을 드리고 눈먼 희생 제물과 저는 것과 병든 것을 골라서 하나님께 드림으로 하나님을 멸시하며 공경하지 않는 제사장들의 제사를 하나님은 받지 않기로 결단하십니다. 대신 이방 민족들 중에서 하나님을 공경하며 경외하는 자들이 각처에서 여호와의 이름으로 분향하며 깨끗한 제물을 드리게 될 것을 받으시겠다고 하십니다. 또한 성전에서 제사를 드리는 자들이 여전히 흠 있는 것으로 속여 하나님께 드리는 것을 언급하시며 그러한 자는 저주를 받으리니 이는 “나는 위대한 임금이요 너희들은 나의 이름을 경외하지 않지만 내 이름이 열방 중에서는 경외함을 받게 되리라”고 하시면서 이방인을 향하여 눈을 돌리시려는 하나님의 마음을 비추십니다.

그들은 하나님이 가르쳐 주신 말씀을 그들 마음에 두지 않았고, 옳은 길에서 떠나 결국 하나님의 언약을 배반하게 됩니다. 그래서 하나님은 이방인들을 향하여 마음을 돌리셨습니다. 이방 나라 가운데 하나님의 말씀을 마음에 두고 옳은 길을 선택하며 하나님을 경외하는 자들에게 새 언약을 주셨습니다. 그리고 아브라함의 믿음을 따라가는 자에게 그 유업이 흘러갈 수 있도록 축복의 문(메아 쉐아림מֵאָה שְׁעָרִ ים)들을 열어 주셨습니다. 하나님 나라의 유업을 가질 수 있는 자의 자격은 아브라함과 같이 하나님을 경외하는 믿음과, 이삭과 같은 순종과, 야곱과 같이 끝까지 믿음으로 붙잡는 것(아카브עָקַב, 야곱)입니다. 우리의 하나님은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이십니다.

일정기간 예슈아의 태어남을 위해 혈통을 보호하셨지만 예슈아로 인해 십자가의 구속이 완전히 이뤄진 순간 하나님의 킹덤의 유업과 약속의 계보는 믿음을 따라 예슈아 안으로 들어온 자들에게로(롬9:8) 흘러갔습니다. 지금은 하나님의 킹덤의 계보와 세상의 계보 사이의 치열한 전쟁가운데 있습니다. 약속의 자녀들의 계보안으로 들어오는 자들이 세상의 계보안에 있는 자들보다 적은 것 같습니다. 그러나 기억해야 합니다. 하나님은 큰 자, 많은 자가 어린 자, 적은 자를 섬기도록 계획하셨습니다. 하나님의 축복은 들을 사랑하는 자보다 장막에 앉아 하나님의 킹덤을 믿음으로 바라보는 자에게 주어집니다.